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“形、神、韵”是柴烧壶审美的三大要素

柴烧壶工艺创新如能做到形、神、韵三者融为一体,再加之把柴烧壶天然、古朴的釉色、肌理变化融会贯通,方可称为佳作。当然这也不是一朝一夕就能做好的事情,要有夯实的基本技能,丰富的生活阅历,严谨的制作技巧。对于泥料、泥性、塑性、窑性、烧成方式等一系列繁琐且复杂的工艺流程要有深刻认识并能熟练掌握才可以。换言之,做陶人想通过制作壶、杯等器皿来表达朴素、率真等美好的生活情感,以达到陶艺作品形、神、韵兼备,使作品气韵生动,显示出强烈的生命感染力。

“形、神、韵”是柴烧壶审美的三大要素

我认为柴烧壶创新要注意三个要素:

“形、神、韵”是柴烧壶审美的三大要素

其一是形,即柴烧壶的形状式样,也是一把柴烧壶的外在形象。这来源于对器皿造型协调性的认知程度,要取决于对器皿审美的理解及精心设计。需精确安排制作壶「面」大小比例,即壶身;要准确勾勒出壶体每个部分,嘴、把、口、底、足、盖、钮所处位置及大小比例是否协调。由点、线到面,线条是否清晰明朗,缓冲过度,明暗转折,虚实对比,把点、线、面处理好以后,器皿基本形态就已经出来了。

“形、神、韵”是柴烧壶审美的三大要素

其二是神,即柴烧壶的神态,也就是通过壶身外部表现形式画龙点睛来表达出的情趣。创作时,不仅需要在平面上探求平衡,更需要考虑平面起伏错落的空间效果感,一个生命基本是从一个中心延生出来,由内致外,滋养生息。

“形、神、韵”是柴烧壶审美的三大要素

其三是韵,即壶的韵味,也就是柴烧壶实质性内在美的表现。柴烧壶是实用工艺美术品之一,也是具有独特艺术语言的实用器和装饰品,要求器皿的韵味要有别具一格的美。制壶本身是为了更好的服务生活,这就要求做到美与实用相结合。柴烧器皿来源于生活,装饰于生活,适用于生活,既要方便实用,又要陶冶性情,从使用中获得美的感受,这是韵之美,是和谐之美,陶艺的本身就是感性的。

“形、神、韵”是柴烧壶审美的三大要素

如果没有轮廓、线条、体积、比例的学问,没有夯实的基本功和灵巧的手,想要表达强烈的情感也是苍白的。有生命的陶艺品其本身就带有陶艺人充沛丰富的思想情感,感染着周边的人群。当我们表现器皿形象时,制陶人同时也会将内涵的精神融入其中 — 韵之味来源于制陶者丰富的生活阅和对生活美好的一种态度。

“形、神、韵”是柴烧壶审美的三大要素

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