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柴烧 | 不拘泥于美

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柴烧,即柴窑烧成,用木柴作为燃料烧制陶艺作品。在电窑、气窑占据主流的时代,传统柴窑日渐没落被淘汰,淹没于时光的洪流之中。随着现代人审美发生改变,越来越追求禅意、侘寂、幽玄、物哀之美,而现代柴烧追求的也是同样的美。

柴烧作品在外行人看来,或者在无缘人看来,比普通的陶艺作品笨拙,比精致的陶瓷作品粗糙,往往弃之如敝履,不知其价值几何。但是对欣赏的人,陶醉于柴烧的质朴和神秘,愿意凝视之、把玩之、品鉴之,柴烧之美有十。

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一趣曰美

柴烧之美难以名状。柴烧作品的釉面效果与普通陶瓷釉面效果大相径庭,柴烧更讲求偶发和变化,陶瓷则规则精致。欣赏柴烧作品的美就像结交一位知己好友,随着了解的深入,越能体会他的包容、深沉、睿智、内敛,慢慢为之折服倾倒。他的惊艳存在于任何一个不小心的转身回眸,可能在任何一个细微之处绽放一片晶莹的釉色,就像瞥见海市蜃楼,或者在沙漠中发现一朵盛开的玫瑰。

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二趣曰奇

柴烧的成色,技艺再高超的陶艺家也无法完全掌控。影响釉面效果的因素有很多,包括黏土类型、燃料、烧制方式、温度、气氛、季节、气候,甚至包括烧窑者的心情。这些因素的排列组合就是无限多的可能性,造就了烧成作品的无限可能,没有任何两件柴烧作品的完全一样,每件作品都是一副奇观,只与有缘人遇见。

三趣曰变

柴烧之变除了器型和釉面,最神奇的是火痕。创作者像探寻森林里的猎物一样,探寻火的印迹和烈火舔舐下矿物质的独特面貌。在窑中摆放的位置不同,受火的洗礼程度就不同,从一个作品的釉变入手,就能看到作品的哪个部位与火接触最多,进而由对釉面美感的认知上升到对火焰燃烧的探寻。火焰从不受控制,它的路径也随性,燃烧也随意,在作品的颜色无规则渐变中,或许能揣摩到它的调皮与善变。

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四趣曰拙

朴拙不是呆笨,是自然的原始的气质。柴烧之拙,一是源自创作者对器型的自然追求,一是天然灰釉的装饰。天然灰釉是一切烧成过程中由木柴、隔层稻草灰等,由灰烬融化为釉料,形成的自然釉附着而成的釉面效果,分为亮光、亚光、芝麻点等多种类型。这样的釉非经人工挑选,不能插手干预,自然附着的器物上,像古代人穿的衣服,虽然没有鲜丽的颜色,却质朴大方,百看不厌。

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五趣曰沉

君子者,静水深流。柴烧作品大气而内敛,器型沉重,色泽沉稳,意蕴深沉。又有作品天然而成流釉效果,釉料顺着器型流淌,尾部有垂泪状釉珠,有的如瀑布,有的如流水。创作者可以在达到理想效果时结束烧制,并根据需要控制降温速度。流釉的效果能极好地诠释柴烧的深沉,极像深沉的男子,刻画悲壮的人生离合,心里含着难以言说的凄苦,眼里噙着即将夺眶而出的泪。

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六趣曰钝

大音希声,大象无形,鱼肠宝剑终究敌不过无锋玄铁剑。柴烧囿于土质、工艺、釉色等,不能走精致、细节路线,但是却能以单一的色泽孕育千变万化。一个器型,远看是一个色系,平淡无奇。但你要真以为它平淡无奇,就与波澜壮阔之美失之交臂了。不如坐下,细细看慢慢品,每一寸肌理都在诉说不一样的故事,小小一个杯盏,藏着一副泼墨山水,一张藏宝密图。当你细看了,就再拔不出来。

七趣曰纳

海纳百川,有容乃大。柴烧作品没有成败,没有得失,只有赏识者的悦纳。一般的陶瓷只要出现一点点瑕疵就是次品,其命运大都只能是被抛弃甚至被毁灭。柴烧作品的瑕疵,有时却是一场不经意的邂逅,美不胜收。比如开裂、膨胀、坍塌等,通常是作品不合理、烧成不科学造成的,但有时会增添一份独特的美感。对于崇尚自然之美的人而言,他们愿意到坍塌的窑炉内寻找别忽视的美,并珍宝之。

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八趣曰新

苟日新,日日新。每一次烧制对创作者而言都是一次全新的尝试与冒险,一些追求差异之美的陶艺家开始尝试各种效果,比如橘皮、瓜皮、结晶、侵蚀肌理、混合窑变等。在器型上也逐渐有了新的变化,一些人追求欧美的花器,一些人追求日韩的现代,一部分有思想的陶艺家开始研究商周时期的青铜器造型。只要有心,就可以的柴烧的世界里一日一变,推陈出新,而窑炉肯定会给出永远不一样的令人想不到的新。

九趣曰敬

高山仰止,景行行止。创作者之于柴烧总葆有一股敬仰崇拜之情,否则作品就不会有灵性,让品鉴者找不出自然的痕迹。最为传统的敬仰方式也是最直观的,就是敬拜窑神。我认为,窑神并不是神仙,而是窑的神韵,拜之就是与它对话,心灵沟通。举行点火仪式是世界各国柴烧的普遍形式,包括许愿、敬窑神、茶道仪式、烧窑庆典等等。这里面也包含着中国传统文化,比如《杂宝藏经》中的《无财之七布施》,眼施、和颜施、言辞施、身施、心施、床座施、房舍施。简言之,创作者的自身修为,是柴烧作品成色的关键。

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十趣曰乐

品物鉴宝唯图一乐,这也是所有艺术品的终极追求。创作者因创作出一件绝世的柴烧作品而彻夜难眠、手舞足蹈,欣赏者因邂逅一件从未见过的作品而欣喜若狂、爱不释手,这就是柴烧艺术创作的自然追求。我走在这条路上,孜孜以求,以心和泥,用爱添火,虽学艺不精,但心向往之,以日进一点为乐,自得其乐,乐之无穷。

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柴烧不拘泥于美,才能在喧与寂、乐与苦、戏谑与严肃、幽默与寂寥之间自如转换。

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