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柴烧美学之返璞归真,素朴为美

中国是一个有着几千年历史的古老民族,柴烧技艺是中国民族灿烂文化的鲜明代表之一,早在新石器时期我们的祖先用他们聪明的智慧烧制出了美轮美奂的陶器,于是才有今天人们看见的马家窑遗址文化。

柴烧美学之返璞归真,素朴为美

柴烧是一门土和火的艺术,金、木、水、火、土(土、火、柴、窑、人)相互交融和叠加的作用下形成的综合艺术,具有独特、唯一的艺术气质,自然天成,返璞归真,柴烧作为中国陶瓷最古老的烧制技艺,符合中华美学精神层面的审美特征。随着现在人们审美观念的改变,由于柴窑烧制过程中整体氛围不稳定性和偶然性所形成自然天成,返璞归真的柴烧作品,越来越受人们的青睐。

柴烧美学之返璞归真,素朴为美

中国传统美学思想长期以来深受儒道互补的美学思想所影响,柴烧技艺作为中华传统文化的重要组成部分,在创作中应当坚持“返璞归真”“大象无限”的美学思想。在古代庄子时代就提出了“自然美”的美学思想理论,庄子提出“无为而无不为”抓住美之为美的实质,既美是合规律与合目的性的统一,是人精神自由的实现,也是天人合一重要思想表达。

柴烧美学之返璞归真,素朴为美

“素朴为美”的美学思想,是柴烧技艺和陶艺创作中有所体现,素朴之美,即根本之美、本体之美,柴烧不规则的纹理、色彩窑变的肌理,是一种天然美和素朴之美。柴烧是人与窑的对话,火与土的共舞,运用最原始的方式自然结合而成的精美作品,透着一种质朴、浑厚、古拙的自然美。

柴烧美学之返璞归真,素朴为美

柴烧技艺遵循:“顺应自然”,追求“天人合一”的理想境界,这种人与自然的统一,体现了中华传统美学中“天人合一”的思想理念,也是柴烧精髓的魅力所在。

柴烧美学之返璞归真,素朴为美

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