到底要如何来理解柴烧呢？

柴烧源于中华本土的文化，当今却在日本、台湾等地发扬光大，又回到本土中来。说起柴烧很多人都会说起日本的乐烧、备前烧和台湾柴烧，在内地很少有被广泛认知的柴烧，作品也好，陶艺家也罢。

可能我们缺失的不是文化、技艺，而是缺少一种静下心来做一件事，做好一件事的坚毅态度。在高度世俗浮夸的社会中，谁愿意沉淀下来，静静的做一件事情，几年甚至一辈子。

对于柴烧有很多人质疑：“柴烧只为情怀不问收获怎么生存？”、“柴烧只为情怀不问收获怎么可能？”我个人觉得这只是态度的问题，当一个人持之以恒用心去专研一件事情的时候，会遭遇挫折、失落、沮丧但也会掺杂着成长、历练、沉淀，最终会得到自己的肯定更会受到大家的尊重。

到底要如何来理解柴烧呢？柴烧从无形到有型，变化都是自由自在、随性、随心的。现代柴烧基于中国传统文化“五行”中的三大诉求：木生火，火生土，土生金！陶土直接接受烈火的洗涤而成型，形成落灰、流釉、偶然的火焗效果，增加了他的禅味意境！

物因“人造”而有灵性，人因“造物”而完整。手艺人，不仅是工艺的传承者，亦是工艺的承载着。真正的顺其自然，其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。

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