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云陶柴烧:百年碗窑村和华宁陶

华宁有陶,但不像瓷都景德镇那样到处都看得到陶。华宁的陶器深藏在不起眼的碗窑村和覆盖着厚厚尘土的陶器厂里。这一方面或许说明华宁人的内敛与实在,另一方面也让人惋惜华宁陶业发展的不尽如人意。云陶柴烧:百年碗窑村和华宁陶

没有进窑烧制以前,掺了草灰的釉汁流露着几分灰白,让人根本无法想象,这就是有数百年历史的玉溪华宁窑所用的标志性釉彩,无法想象那令人着迷的冰翠釉彩的前世竟然如此贫寒。

其实,佛经里早已有过明示:巨大的迦喽罗鸟是在烈火中涅槃,之后才能变为美丽的凤凰。着釉的华宁陶,也一样,只有涅槃才能重生。

火曰“炎上”,炎者,热也,上者,向上者。故火有发热温暖,向上之性,火具有驱寒保温之功,锻炼金属之能。

数次往来华宁,每次这个地方给我留下的印象都仿佛碎陶片一般,总是不够完整。但拾起记忆的碎片,却也会泛出熠熠发光的釉彩。这些记忆来自清澈的泉水、浓香的火腿、隆隆作响开往异邦的米轨小火车、蜜橘熟了挂在枝头的金灿灿秋天,还有青翠如玉,叩之如磬的华宁陶……

玉溪华宁,在云南版图的心脏之处,群山环抱给了华宁安详宁静,也让它的通达不太便捷。遥远的战国时期,行将统一的华夏版图上中国划分为九州,华宁在梁州范围之内。楚倾襄王二十年(公元前279年)左右,庄蟜在滇称王后,乃至秦代,华宁为滇国属地。 

现在的华宁,因盛产泉、橘、陶而闻名被称为“三乡”。泉是老天厚爱华宁给这方土地的天赋之物;橘是勤劳的华宁人承水土之恩犒劳众生的美味;陶则是华宁人在艰苦漫长的历史中创造出来的生活经典。

然而,华宁真正的支柱产业还是农业、是烤烟种植。所以,每到旱季,县里总要派出大批官员下到田间地头,协助农民花大力气抗旱保证烟草生长。在支撑华宁经济的生命树上,烤烟仿佛是生命之根,泉、橘、陶则是生命之叶,生命之花。

现在几家大的华宁陶厂生产的陶器中有很大一部分都是建筑陶,瓦片和青砖,还有各色琉璃构件,堆成小山似的。从制作上,工艺流程一样,价格却很低廉。青砖、彩瓦几毛钱一块,大一点的琉璃构件也就几块钱一个。只有极少数工艺陶真正可以达到艺术品境界,价值上千或者上万。

无论什么功用的陶器用的都一样是华宁的泥土做的,陶土资源是一天天少了,有一天身后的山上陶泥满足不了烧砖需要的时候,每个拉胚的人是否还会有饭吃,华宁的工艺陶还会有那么大名气吗?这样大批量的生产只是为了维持陶厂的正常运作,还有一部分很廉价的生活陶是为了保证老百姓的日常所需,而真正的精品,真正能够传世的陶器只是数千数万分之一。华宁陶必须进行保护性开发,价值的提升成为年轻一代华宁制陶人想得最多的问题。

 

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