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爨体残帖邂逅建水紫陶柴烧壶

建水紫陶柴烧壶独特的阴刻阳填工艺和现代书画完美结合,将土、火、人之间紧紧的相连,融为一体,幻化出美轮美奂的传世佳品,将工于艺、人与自然完美契合在一起。特别是和云南当地的爨文化相结合,呈现出具有鲜明民族特点的陶艺文化,有句话说的好,民族的就是世界的。

爨体残帖邂逅建水紫陶柴烧壶
爨体字在中国缤纷多彩的书法字体中有着特殊的地位,是中国汉字从隶书到楷书的过渡字体。云南省曲靖市留存的碑刻《爨宝子碑》和《爨龙颜碑》是研究爨文化的重要凭证,不仅有着极高的史学价值,而且其字体为隶书向楷书的过渡字体,堪称中国文字演变的“活化石”。

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爨,拼音:cuàn,爨是根据姓氏而来,亦有源于军事一说。“兴字头,林字腰,大字下边用火烧。”说的便是这个“爨”字。爨体字中国古代流传下来的字体之一,可追溯至魏晋南北朝时期。爨体字用笔方峻,起收果断,似昆刀切玉,笔力雄强,结体茂密,继承汉碑法度,有隶书遗意,运笔方中带圆,笔画沉毅雄拔,兴酣趣足,意态奇逸。曾被康有为、潘天寿等大家奉为书体中的“国宝”。

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东汉末年,爨氏入滇,打败其他霸主,与当地少数民族共同融合,形成一个新的民族政权,统治南中四百余年。这个与南朝多有联系的爨氏政权,被李唐朝廷扶植起来的南诏所灭,遗留下两块价值连城、贵为国宝的石碑。只不过后人仰慕、珍贵爨碑的原因,仅仅是基于其独特而卓绝的书法造诣,而不是为了怀念曾经辉煌有加的爨氏王国。

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《爨龙颜碑》全名《宋故龙骧将军护镇蛮校尉宁州刺史邛都县侯爨使君之碑》,立于南朝宋大明二年,比《爨宝子碑》晚五十三年,由于其碑体较大,故称“大爨”,存于陆良,其碑文书法字体介于隶楷之间,书法风格独特,被称为“爨体”。碑文古雅,结体茂密,虽为楷书,却饶有隶意,笔力遒劲,意态奇逸,结体多变,是隶书至楷书过渡的典型。

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《爨宝子碑》全称《晋故振威将军建宁太守爨宝子碑》。由于碑体较小,故称“小爨”,存于曲靖,其碑文的书体艺术别致且有趣致,笔划结体在隶楷之间,还有篆书遗姿,极具刚健雄强的时代艺术特征。

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爨与小爨,合称“二爨”,这两块碑是同时代的作品。是魏晋时期书法的典范,为隶书向楷书的过渡,是我国书法艺术在两晋南北朝时期的奇葩,历代以来颇受书法家称赞,这就是所谓“二爨体”的来历。

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建水制陶历史悠久,特点鲜明,工艺复杂,陶人将制陶工艺和当地少数民族的文化完美融合,表达的对生活无限的热爱,建水紫陶烧制工艺被列为中国非物质文化遗产之一,并身居中国四大名陶之列,建水紫陶陶土来自大自然的馈赠,在陶人手中演变生生不息的传承。

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