玉溪有个华宁，众所周知华宁有柑橘，有温泉，却忽略了，华宁还有华宁陶。
华宁陶，古称“宁州陶”，有华夏古陶“活化石”之美誉。华宁陶历史悠久，盛于明清，衰于清末，久负盛名，蜚声全滇。其工艺精湛，器质细腻，釉色斑斓、饱满，温润如玉，黄如纯金，绿如翡翠，白如羊脂，兰如宝石，紫如剑气，青如松烟，开片精美。留下了“宁州陶器烧得绿”的民谣。《新纂云南通志》记载：陶器以建水、宁州所产者为著名，有粗细二种，细者如花瓶、花盆、文具等，釉水式样，书画彩色均有可观。华宁是云南著名的陶器生产窑场之一，华宁陶是明代景德镇以外青花瓷的重要窑场－玉溪窑重要的组成部分，也是玉溪古生物、古陶、古青铜三大古文化遗产中唯一还在传承、发展和鲜活的古陶活化石。
早在明洪武二十九年（1396）江西景德镇陶瓷匠人车朋就来到华宁，在县城以北的华盖山麓开窑制陶。当时此处尚无人家，是一个荒山坡。由于车朋陶技成熟，首开陶窑一举成功，就此成为华宁陶业祖师。之后，先后有彭姓、汪姓、张姓、龚姓、仲姓、范姓、高姓等家族加入制陶业，并在窑址近旁安了家，形成了“碗窑村”。到建国前夕，已有23户窑户。清代及民国时期，是华宁古陶的鼎盛时期。在碗窑村形成了陶器一条街，所生产的陶器就在街上交易或直接在窑旁批发，被运往四面八方销售。有对联曰：“五千里方圆有宁州陶器；六百年技艺源景德瓷都。”
华宁的碗窑村的历史大背景就是这么来的，当我一脚踏入碗窑村的时候，立刻被那些瓶瓶罐罐勾住了魂。到了碗窑村的时候，刚好赶上了碗窑村最古老的龙窑的开窑仪式，碗窑村的村民敲锣打鼓，立在窑前，供桌上供着各种水果牺牲，一起唱着古老的歌谣，祈祷开窑之后，能够烧出精美的陶器。
在旧时的华宁人家里，家家户户都有几件华宁陶,或者是一只碗、一个缸、一个咸菜罐,或者是供奉在家堂的观音、财神、土地爷，而建筑用的瓦兽、琉璃瓦、花墙等等,更是抬眼即见的物事。华宁人生活空间的各个方面无不充实着华宁陶。华宁陶也和华宁百姓的生活息息相关，随便走进一户人家，你都能找到华宁陶的踪影，现在的华宁陶也从当初最基本的生活器皿慢慢上升到了艺术精品的范畴了，从祭祀用的释迦牟尼、弥勒、观音、财神、田公地母、文昌帝君、童子、八仙、香炉、烛台、灯盏、净水碗、花瓶等，这类陶器做工精细，形象生动，已经具有很高的艺术性了。文房用品的砚台、水注、笔洗、笔筒，壁瓶、笔挂等，形制典雅，文气十足，其中精品亦多。除了这些，还有园林建材类用在寺庙和富裕人家在屋顶上安装的脊龙、脊兽、宝瓶、釉瓦、花砖、瓦当、八仙、十二属相等等，你都能从中淘到你喜欢的精品。
华宁陶以优质的白胶泥为原料，可塑性强，烧制出的陶器较其他地方而言质地更为细腻，色泽也要鲜艳得多。因为是柴烧，所以，每件陶器的窑变都会不同，哪怕是同一个窑烧出来的，你都找不到两件一模一样的东西，换句话说，就是每一件都是独一无二的。
华宁古陶本质上是釉陶，其釉层肥厚，釉面光亮、釉色齐全。因釉层肥厚，就保证其耐酸耐碱耐寒热，耐风吹雨打日晒，虽经数百年而不脱釉不退色，光亮如新。其色调十分丰富，除白色外，赤橙黄绿青蓝紫，太阳的七色光谱在陶器上都得以还原。各种色调的深浅度也能充分体现，如蓝色就可呈现浅蓝、湖蓝、海蓝、天蓝、墨蓝等。还有开片十分漂亮的玻璃釉、集几种颜色于一身的三彩釉等等。
触摸着这些被制陶匠人们用双手一水一泥制作出来的陶器里，欢喜不已，我喜欢华宁陶的古朴甚至于有点笨拙，正因为这种笨拙有别于其他太过于华美的瓷器，才让我觉得有了生活的原味，不至于战战兢兢的捧在手心里，可以大大方方的拿在手里使用，把玩，不担心一失手给摔了。或许，这就是华宁陶最内在的东西，这也是庙堂和江湖的区别吧。
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